YO DEFENDERÉ A MI NACIÓN

De los casi 6 millones de salvadoreños residentes en nuestro país, una pequeña minoría ejerce sus derechos ciudadanos y la gran mayoría se autoexcluye, dejando que otros decidan por ellos. Esa indiferencia ha permitido que nuestro país padezca de muchos males sociales, como la pobreza, la criminalidad, la corrupción, la desintegración familiar, la desigualdad y el éxodo masivo de salvadoreños al exterior por la falta de oportunidades en nuestro suelo patrio.

PRINCIPIO DE IGUALDAD

Nuestra Constitución en su artículo 3, literalmente dice: “Todas las personas son iguales ante la ley. Para el goce de los derechos civiles no podrán establecerse restricciones que se basen en diferencias de nacionalidad, raza, sexo o religión. No se reconocen empleos ni privilegios hereditarios”.

INDIFERENCIA CIUDADANA

Cuando un ciudadano se autoexcluye del goce de sus derechos constitucionales, se convierte en un extranjero en su propia patria y con su indiferencia le causa gran daño a nuestro país, a su propia familia y a él mismo. La excusa de muchos para negarse a ejercer sus derechos ciudadanos y que con frecuencia escuchamos, es: “yo si no trabajo no como, por eso no me meto en política”; otros dicen: “la política es sucia y por eso no me meto” y los hay también que por motivaciones religiosas dicen no poder participar en política, y argumentan: “la política es del diablo y con el diablo no me meto”, o bien “yo soy un buen cristiano, de mi casa a la iglesia y de mi casa al trabajo, en política no me meto”. Existen también los creyentes conformistas y fatalistas dispuestos a soportar a los peores gobernantes aduciendo que “los pueblos tienen los gobernantes que se merecen y si el gobernante es malo y hace sufrir al pueblo, es porque Dios lo está castigando”.

Todos estos argumentos son falsos y permiten que la minoría que dirige los destinos de la nación lo haga de una manera irresponsable, porque el pueblo no ejerce su soberanía.

DERECHOS CIUDADANOS

Participar de los derechos democráticos corresponde a los ciudadanos, y según el artículo 71 de la Constitución: “Son ciudadanos todos los salvadoreños mayores de dieciocho años”. Y en el artículo 72 Cn., se enumeran los derechos políticos del ciudadano, y tales son:

“1º Ejercer el sufragio;
2º Asociarse para constituir partidos políticos de acuerdo con la ley e ingresar a los ya constituidos;
3º Optar a cargos públicos, cumpliendo con los requisitos que determinan esta Constitución y las leyes secundarias”.

¿QUIÉN ELIGE A LOS GOBERNANTES?

La Biblia misma deja establecido que somos nosotros los que elegimos a los gobernantes, leamos al efecto en el libro de Deuteronomio 17:14 – 15: “Cuando tomes posesión de la tierra que te da el Señor tu Dios, y te establezcas, si alguna vez dices: “Quiero tener sobre mí un rey que me gobierne, así como lo tienen todas las naciones que me rodean”, asegúrate de nombrar como rey a uno de tu mismo pueblo, uno que el Señor tu Dios elija. No aceptes como rey a ningún forastero ni extranjero”.

Es el pueblo el que nombra al gobernante, debiendo tener cuidado de hacer una buena elección, escogiendo por sus cualidades morales, espirituales y su idoneidad para el cargo a un escogido de Dios. Decía Winston Churchill: “los malos nos gobernarán, hasta que los buenos se involucren”.

MASA Y LEVADURA

Jesús aseveró que un poco de levadura leuda toda la masa. La levadura representa a la minoría que conduce a una sociedad, son los líderes y la levadura puede ser de maldad. La masa poblacional es débil y toma la forma que las manos de quien la manipula quiere. La masa es moldeable y manipulable. Por eso, el evangelio nos dice que quienes gobiernan las naciones se convierten en señores, y el pueblo en súbdito. Pero el deseo de Dios es que los cristianos dejemos de ser masa, dejemos de ser súbditos y nos convirtamos en luz, sal y levadura, ya que somos reyes y sacerdotes.

HACIENDO VALLADO

Dios busca entre Su pueblo a quienes defiendan a su nación, que hagan vallado, que sean una muralla de contención para evitar que los malos nos destruyan.

Ezequiel 22:30: “Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé”.

Habrá en El Salvador hombres y mujeres dispuestos a decirle al Señor: “Heme aquí, yo haré vallado, yo defenderé a mi nación de sus destructores”.

ATALAYA

La atalaya es una torre alta, un puesto de vigilancia para la protección y seguridad del pueblo. La Biblia usa el vocablo “atalaya” en sentido figurado para referirse a quienes el pueblo ha elegido en cargos de autoridad. El atalaya debe ser visionario. Al respecto el Profeta Ezequiel anunció al pueblo:

“Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya, y él viere venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al pueblo, cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será sobre su cabeza.
El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su sangre será sobre él; mas el que se apercibiere librará su vida. Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré su sangre de mano del atalaya.
A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano. Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida”. Ezequiel 33:1 – 9.

CONCLUSIÓN

Los cristianos no debemos ser indiferentes ante los males que aquejan a nuestra nación. Debemos ser agentes de cambio y ejercer nuestros derechos ciudadanos. Somos los atalayas que Dios puso en El Salvador y si no hablamos al pueblo, Dios nos hará responsables de los males que el pueblo sufra.

ENFRENTANDO UNA CRISIS INSTITUCIONAL

Toda institución, de cualquier naturaleza es susceptible de padecer crisis de distintas magnitudes. Así, la iglesia católica enfrentó hace cinco siglos una crisis dando lugar al nacimiento de la iglesia protestante. Hace 30 años, el gobierno de El Salvador enfrentó una crisis que terminó con el golpe de estado de la Juventud Militar, el día 15 de octubre de 1,979, y como la crisis continuó, dio lugar a una guerra civil que duró 12 años, de 1980 a 1992, que finalizó con los acuerdos de paz de Chapultepec. Actualmente, el partido ARENA, que por cuatro periodos consecutivos gobernara nuestro país, enfrenta la mayor crisis de su historia.

EL GOLPE MILITAR DE 1979

El 15 de octubre pasado, se conmemoró discretamente, el trigésimo aniversario del golpe militar que derrocó al gobierno del Partido de Conciliación Nacional (PCN) presidido por el General Humberto Romero, a quien le sucedió una Junta de Gobierno, que ejecutó tres grandes medidas: la nacionalización de la banca y del comercio exterior y la reforma agraria.

Los afectados por la reforma agraria, pequeños, medianos y grandes terratenientes, se organizaron en el oriente del país en el Frente Agropecuario de la Región Oriental (FARO), que luego se extendió en todo el territorio nacional creando el Frente Amplio Nacional (FAN).

LA FUNDACIÓN DE ARENA

El Partido Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) se fundó hace 28 años, sobre la estructura organizacional del FAN, pero al llegar al poder (en 1989), no fortaleció al sector agropecuario, sino al financiero especulativo. Con esto, la estructura del FAN fue sustituida por el aparato gubernamental.

ARENA se mantuvo 20 años en el poder (1989 – 2009), perdiendo las elecciones presidenciales en marzo de 2009 ante el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), y perder el control del Ejecutivo significó para ARENA la pérdida de su “estructura organizacional”.

EL NUEVO CENTRO DE PODER DE ARENA

La dirigencia arenera no se percató que sin el aparato gubernamental, pero conservando el control del Órgano Legislativo, junto con el PCN, y el Partido Demócrata Cristiano (PDC), su fracción legislativa se convirtió en su “Centro de Poder” y que sus diputados aumentaron enormemente su peso específico, como para ser tomados en cuenta en la conformación del COENA. Pero eso no sucedió, pese a que como ha sido publicitado, sus diputados solicitaron no sólo la incorporación de tres de ellos al COENA, sino también que se corrigiera la conducción del partido. Esa solicitud, según los diputados disidentes, fue ignorada. Producto de esto, 12 diputados se declararon en rebelión, provocando la mayor crisis interna vivida por ARENA, corriendo el riesgo de convertirse en un pequeño partido de oposición como les pasó al PCN y PDC después de perder la Presidencia de la República.

De no encontrarle una solución negociada a la crisis arenera, podría afectarse la institucionalidad del Estado, y les haría perder relevancia a las fracciones parlamentarias del PCN, PDC y del resto de diputados areneros fieles a su dirigencia. Seguramente a los disidentes, enterados que eso de la “estructura” es fundamental para todo partido político, les interesaría una magistratura del TSE, la presidencia del Órgano Legislativo, la Procuraduría General de la República, y en su oportunidad la fundación de un nuevo partido político. ¿Qué dirá el FMLN?

Si el PCN perdiera el control de la Corte de Cuentas y el PDC el de la Procuraduría General, podrían seguir los pasos de ARENA, ya que en estas instituciones de gobierno descansan las estructuras de ambos partidos.

Como podemos ver, las cosas están en movimiento, pero como dijo Einstein, hay que preocuparse cuando nada se mueva.

LA IGLESIA ENFRENTA UNA CRISIS

Veamos a continuación la forma en que la iglesia cristiana del primer siglo enfrentó su primera crisis y cómo la solucionó. Al efecto daremos lectura al Libro de los Hechos, capítulo 6, versículos del 1 al 7:

“En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria.
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.
Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos.
Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe”.

Del texto bíblico leído, podemos analizar en 6 apartados, la metodología que la iglesia utilizó para enfrentar y resolver la crisis:

01. La obra creció y surgieron problemas entre griegos y hebreos. Ya sea una institución eclesiástica o cualquier tipo de institución social, incluso un partido político, al crecer surgirán problemas, como los que enfrenta el partido ARENA.

02. Los apóstoles convocaron a la multitud de discípulos para resolver el problema en forma participativa. En ARENA las decisiones se toman en la cúpula, o sea, en el COENA, sin consultar la multitud de sus militantes.

03. La solución surgida en el seno de la iglesia primitiva, fue administrativa: elegir diáconos (servidores) como responsables de la obra social. Se cambió la estructura organizacional, dejaron de ser sólo los apóstoles y se creó una nueva estructura: los diáconos. En el caso de ARENA, no sólo se dejó de consultar a sus militantes, sino que sus estructuras no fueron cambiadas.

04. La iglesia primitiva, como buenos administradores, al crear una nueva estructura, se ocuparon de definir el perfil necesario para ser diácono: “de buen testimonio, lleno del Espíritu Santo y de sabiduría”.

05. Ya en el versículo 4, se describe la función del apóstol: “Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra”.

06. Resultado: “Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe”. La metodología empleada por la iglesia primitiva dio resultado. Consultar a las bases, modificar su estructura organizacional, definir los perfiles para ocupar los nuevos cargos y describir las funciones, como respuesta ante la problemática surgida. La solución funcionó, creció la Palabra del Señor y el número de sus discípulos se multiplicó grandemente.

En el caso de ARENA no se aplicó este tipo de solución, se mantuvo el verticalismo y como resultado la división se mantiene. Dice la Palabra de Dios que una casa dividida en sí misma no prevalece, en consecuencia ARENA en vez de crecer, decrecerá.

Con esto queremos dejar en evidencia, que la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, contienen el consejo de Dios para la vida del hombre, tanto en lo individual, como en lo social; nos advierte de los problemas y nos muestra su solución. Es una palabra viva, que permanece para siempre. Lea la Biblia, le conviene.